Dicen que...

La lectura de Montserrat produce un efecto raro, comienza como el periodismo bloguero con sus digresiones a veces divertidas, a veces superfluas, pero a lo largo de la narración cobra vigencia cierto roce con la estética Belleza y Felicidad, propiamente dicho con las nouvelles de Fernanda Laguna -o sea, de alguna forma, en Montserrat Link propone, como César Aira en Yo era una chica moderna, su lectura de la estética pop de lo fines de los años 90 en la Argentina- y es esa lectura de las escrituras pop que le vuelve interesante al libro, no el plot que se puede reducir a una linea: Un gato se pierde para que después pueda ser reencontrado en un lugar que en la geografía oficial tampoco existe: el sistema de túneles clandestinos que conectaban según la leyenda los lugares de poder en la Buenos Aires colonial. Es de sospechar que Link conoce* el cuento Asterix, el encargado de Fabián Casas donde el protagonista -también en busca de su mascota perdida, también un gato- descubre un túnel y algunas que otras cosas más sobre su vida, el barrio y el encargado de su edificio.

*¡Qué horror, Timo, juro que no conocía ese cuento de Fabián Casas (de ser así, lo habría citado, claro)!

Misoginia

MUJERES DE PELÍCULA

Asociación Civil

Manifestamos nuestro repudio a la decisión tomada por Miguel Pereira de eliminar la Sección ?La Mujer y el Cine? del Festival Internacional de Cine de Mar del Plata 2007.

Considerada por la Prensa como la Sección más ?sólida y prestigiosa de todo el festival?, se transformó en la favorita del público y fue pionera en la tarea de garantizar la presencia de películas Dirigidas por Mujeres. Haciendo posible la difusión de la obra de Directoras Argentinas y Extranjeras, no solo en Mar del Plata, sino también en innumerables muestras que continúan realizándose en el resto del país y el mundo.

A partir de la recuperación de la democracia, asistimos en nuestro país a la multiplicación de organismos e instituciones estatales, destinadas a garantizar la igualdad de oportunidades de la mujer y luchar contra la discriminación.

Si hasta hoy día el Congreso de la Nación debe seguir dictando leyes y aprobando convenciones internacionales (Cedaw), es porque esta sociedad no ha saldado aún su deuda interna con las Mujeres.

Es por ello que consideramos lamentable que un Colega Varón, al que le toca hoy eventualmente, presidir el único Festival de Cine de Clase ?A? de Latinoamérica (financiado con Fondos del Estado) tenga el coraje de calificar de ?ghetto? a un Colectivo de Mujeres de Cine, que desde hace 18 años, defiende el derecho de las Directoras a acceder a su público, y del público a disfrutar la mirada de la mujer.

"La Mujer y el Cine" creó en 1988, fundamentalmente, un espacio de cineastas para la reflexión y el debate de género, que va más allá del simple acto de "pasar películas de mujeres".

Mar del Plata, una ciudad que albergó y sabe mantener viva la memoria de feministas célebres como Alfonsina Storni, Victoria Ocampo y María Luisa Bemberg, no merece ser parte, como Ente Promotor Oficial del Festival, en este triste asunto, cargado de violencia verbal y misoginia.

Invitamos a las ORGANIZACIONES DE MUJERES, y a los COMPAÑEROS INTELIGENTES Y SENSIBLES, a difundir la presente nota, y acompañarnos en esta lucha:

Por el restablecimiento dentro del

Festival Internacional de Cine de Mar del Plata

de la Sección Oficial ?La Mujer y el Cine?

Ciudad de Buenos Aires, 11/12/2006.

MUJERES DE PELÍCULA

Pueden enviar su adhesión a:

Asociación Civil MUJERES DE PELÍCULA

mujeresdepelicula@hotmail.com

Correspondencia: Fiestas (1)

¡Queremos invitarlos!
este viernes 15 de diciembre la editorial Mansalva hace una reunion
para celebrar la publicacion de sus 12 titulos:


"Un barroco de trichera", Néstor Perlongher
"Dos relatos porteños", Raul Escari
"Pájaro transparente", Mario Bellatin
"Montserrat", Daniel Link
"Cómo resucitar a una liebre muerta", Alfredo Prior
"El Estado y él se amaron", Daniel Durand
"El pequeño monje budista", Cesar Aira
"La inocencia", Arturo Carrera
"El mendigo chupapijas", Pablo Perez
"La máquina de hacer paraguayitos", W. Cucurto
"Aún soltera", Dani Umpi
"Me encantaría que gustes de mi", Dalia Rosetti

va a haber performances, lecturas, brindis, premios

pueden invitar amigos

es desde las 19 hs en Belleza y Felicidad, Acuña de Figueroa 900

ed Mansalva y ByF

Dicen que...

Beatriz Sarlo, autoridade esgrimida por Moraña para propor essa leitura ainda iluminista, até mesmo legisladora, de "O etnógrafo" [de Jorge Luis Borges], embora sem renunciar a teorizar "acerca de su condición y su cultura", Sarlo, dizia, renuncia, porém, "a articular para el otro y por el otro una posición de discurso" e, nesse sentido, acaba de nos propor uma alternativa interessante de examinarmos aqui. Com efeito, numa certa reviravolta conceitual, em "Sujetos y tecnologia. La novela después de la historia", ensaio publicado em sua revista, Punto de vista, ainda em dezembro de 2006, Sarlo argumenta que, se o passado recente obcecou os anos oitenta, o presente é o tempo da literatura que se está escrevendo precisamente hoje. Esse presente não é mais um enigma modernista mas um cenário a ser representado: "si la novela de los 80 fue interpretativa, una línea visible de la novela actual es etnográfica". Sarlo tenta então não absolutizar os dois extremos e irrita-se de só pensar em listas de duas colunas com textos interpretativos ou etnográficos enfrentados entre si. Prefere pensar que as interpretações do passado já não são mais relevantes para a nova escritura, por apostarem a um todo, a um conjunto comunitário e que, entretanto, na atual posição etnográfica, prevalece a singularidade da particularidade absoluta. O exemplo, obviamente, são alguns textos de César Aira, em que a imaginação etnográfica opera uma reconstrução mais conjuntural do presente. Não é a miséria epicamente explorada pelo realismo de Os capitães de areia, o texto de Amado, por exemplo, mas são os catadores de lixo, o Real do atual capitalismo, o que Aira configura como novas personagens desse cenário. Eles são a moda da nova modernidade. (È bem verdade que, assim raciocinando, Sarlo leva água ao moinho de Aira=dândi=moderno, tese que mereceria maior exame). Mas, de algum modo, Montserrat (2006), a última novela de Daniel Link, insere-se também nessa linhagem. Não só pela criação do cenário urbano decaído, mas também pela estética do abandono, que Link, aliás, compartilha com o precursor, Aira[1].

Longe de Arlt, de Borges, de Bopp ou de Andrade, a estética do abandono opõe-se, simultâneamente, à clássica narrativa moderna em suas duas principais variantes[2].
Portanto, Sarlo conclui, aderindo aliás à tese anteriormente apresentada por Sérgio Chejfec, em um dos ensaios de El punto vacilante (2005), que Aira é um mestre no abandono da trama. Em outras palavras, contrariamente àqueles índios de Iquitos, que recusavam a fábula decaída de Mário de Andrade, o narrador das novelas de Aira, ou mesmo o de Montserrat, revela-se cansado de sustentar uma trama moderna e interpretativa de uma totalidade. O título, precisamente, de uma dessas ficções de Aira, Yo era una chica moderna, proclama, assim, que este narrador do presente é, à sua maneira, um turista aprendiz de si mesmo.
De idêntico modo, poderíamos pensar que o melhor leitor, entre nós, da relação etnográfica, tal como colocada por Borges e aclimatada por Aira, é Bernardo Carvalho. Nove noites (2002) é, como sabemos, reatamento da exploração pós-crítica de Borges, tomando como matéria o suicídio do etnógrafo americano Buell Quain, entre os índios khanô, no interior do Brasil. O mesmo se dá em um relato menor, "Bernanos dançando no paraíso" (2005). A moldura?a morte e a literatura; Quain, Bernanos e Carvalho?é simétrica, situada entre duas guerras, a de 1939 e a de 2001. São duas e a mesma guerra. Tais relatos, portanto, giram em torno de três idéias centrais. Em primeiro lugar, a de que a originalidade não é, a rigor, um valor. A seguir, a noção de que a subjetividade não é mesmo expressão, ela é, fundamentalmente, construção e, por último, consciente de que o real nunca é suficientemente real no plano da ação, no fluxo da história, o narrador chega, então, à conclusão de que a arte também não se sente suficientemente artística no plano da dicção. Em sintonia com a tese do nominalismo pictural de Th. de Duve, poderíamos então pensar, com Badiou, que a literatura do presente, mediante a axiomática e o formalismo, revela uma incontida paixão do real[3]
As dobras do texto turista, o texto que viaja ao redor de si, nos revela, enfim, o rosto lacerado do modernismo tardio, através de um desdobramento, sem fundador nem origem, que, legitimamente, pretende aspirar à condição de catástrofe discursiva, sem dentro, nem fora, colocando-se como um estranho a ambas as esferas, simultaneamente. É a partir desse vazio -creio- que o presente pode ser, precariamente, figurado.

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[1] Cf. ANTELO, Raul - "A estética do abandono" in RESENDE, Beatriz (ed.) .A literatura latino-americana no século XXI. Rio de Janeiro, Aeroplano, 2005, p.111-140.

[2] SARLO, Beatriz - "Sujetos y tecnología. La novela después de la historia". Punto de vista, nº 86, Buenos Aires, dez 2006, p.3-4.

[3] BADIOU, Alain - El siglo. Trad. Horacio Pons. Buenos Aires, Manantial, 2005, p.75-76.

"A catástrofe do turista e o rosto lacerado do modernismo", texto de Raúl Antelo, un fragmento del cual se reproduce, fue presentado en el Colóquio Pós-crítica. Universidade Federal de Santa Catarina, dezembro 2006.

El futuro del capitalismo

Leí Children Of Men de P.D. James apenas fue traducida. No me impresionó favorablemente la incursión de la "dama del crimen" en la ciencia ficción, pero un traspié puede tenerlo cualquiera y, en todo caso, admiré su audacia.
Mañana se estrena la versión cinematográfica, dirigida por Alfonso Cuarón. Entre los muchos méritos de la película hay que destacar que el personaje encarnado por Julianne Moore (la sempiterna "segunda opción") muere a poco de iniciada la película. Después, todo es una presentación sombría del futuro del capitalismo: misterioso cese de la reproducción biológica, Estados policiales, campos de concentración para migrantes, terrorismo descontrolado, angustia universal.
Lo que quedó de la novela de P. D. James (aparentemente, apenas me acuerdo) es el esqueleto (salvar a la madre embarazada del único bebé después de dieciocho años de esterilidad humana generalizada), tan solo una excusa para la presentación de tal vez las mejores escenas de combate urbano jamás filmadas.
¿Será así el futuro? Salvo por la inverosímil hipótesis de la extinción de la especie y la desmedida esperanza depositada en el "niño nuevo" (P. D. James, ya lo sabemos, sostiene creencias religiosas sin que eso arruine, por lo general, sus imbricados argumentos), todo parece indicar que sí: cada vez más autoritario, el capitalismo marcha apresuradamente hacia su culminación. Sombrío, todo muy sombrío.

Abrumadoras evidencias científicas

Tiene casi 72 años y ha sobrevivido a cánceres, operaciones varias y la sucesiva devastación de su familia. Es una viuda enérgica y autosuficiente que vive sola y prefiere no deberle nada a nadie. Últimamente, sin embargo, un viejo síntoma suyo se ha agravado y le impide dormir (o debe hacerlo en lapsos breves, sin que ninguno de los hipnóticos y ansiolíticos que consume regularmente puedan ayudarla).
Le han realizado estudios complejísimos (algunos ambulatorios, otros no, como un estudio de sueño durante el cual oyó o alucinó, jamás podrá saberse con certeza, que el enfermero que monitoreaba sus señales físicas le decía: "Usted tiene un demonio en el cuerpo").
Siente, dice, un hormigueo en las piernas, que le impide estar acostada. Los análisis de sangre revelaron un exceso de amonio, lo que tal vez explicaría el ardor consecuente en sus extremidades. Aceptó tomar un medicamento para mejorar esos indicadores. Pero el síntoma persistió: el hormigueo insoportable que le impide dormir y le hace desear cortarse las piernas con un hacha.
Una amiga le llevó un recorte de internet: una nota de Clarín donde se presentaba una "nueva enfermedad": el Síndrome de Piernas Inquietas, "descubierto" (inventado) durante la década del noventa, que afectaría a por lo menos doce millones de norteamericanos. De inmediato, adscribió a esa teoría peregrina y consideró que las "abrumadoras evidencias científicas" avalaban que ella sufre de ese síndrome, completamente incurable y de origen más bien desconocido. Sus familiares insisten en que tal vez se trate de lo que los buenos psicoanalistas de antaño, discípulos de Charcot, llamaban "histeria", pero ella se rebela ante la sóla posibilidad de que su dolencia no sea completamente biológica (es decir: ajena a su conciencia). La medicina moderna ha inventado un rótulo que en nada sirve a las personas, pero que, en todo caso, permitirá multiplicar la dependencia de ella (y de cualquiera) a la máquina farmacológico-hospitalaria*.
Cada vez que uno pretende hacerla razonar en esta dirección se pone nerviosa, insulta ("idiota", dice), insiste en la neurología (especialidad muy de avanzada, y por lo tanto objeto de todos los esnobismos) y se niega a intentar cualquier tipo de terapia "alternativa". Mientras tanto, sigue durmiendo mal y poco, fantaseando con hachas que acaben con su sufrimiento y negando enfáticamente que, cuando está acompañada, duerme como un bebé siestas que duran horas.

*No es lo más grave que la medicina moderna ha hecho: basta recordar que en la década del cincuenta inventó la talidomina o que, hace varias décadas (la hipótesis extraplanetaria carece hasta ahora de sustento), sintetizó un virus extremadamente específico (probablemente con vistas a su utilización militar) que, descontrolado, hoy siembra terror por el mundo. Más al alcance de cualquiera, pero con la misma irresponsabilidad y la misma soberbia, la ciencia propuso la noción de "fumador pasivo", extremadamente exitosa en los tribunales norteamericanos.

(anterior)

¡Así qué gracia!

Galería

Vimos, en una copia pirática deliciosa, Casino Royale, la nueva de James Bond. La imagen estaba relativamente bien, pero los títulos parecían hechos por un ruso (de hecho, los letreros que indicaban las ciudades estaban escritos en cirílico) que no entendía inglés, de modo que había deducido los parlamentos de la situación y escrito cualquier cosa. Como el sonido, eso sí, era pésimo, a veces conseguíamos seguir los diálogos originales y a veces no. Sobrevivimos a la experiencia porque nada de lo que se dice en la película es demasiado importante.
¿Quién es el nuevo James Bond? De inmediato lo supe: es ese inglés que hace de novio de Lara Croft en la primera película de la saga, el que se ducha equívocamente (para el espectador, que imagina las tetas impresionantes de Angelina y se encuentra, en cambio, con las no menos impresionantes de Daniel Craig). Es también el que hace de loquito en esa película rara (protagonizada por el narigón que ganó el Oscar y la deliciosa actriz joven que hizo de jugadora de fútbol tortillera y también Orgullo y prejuicio: ¡qué registro!), dirigida por el asistente de Derek Jarman, el mismo que había filmado la biografía de Francis Bacon (como hace demasiado calor, no tengo ganas de verificar nombres y poner vínculos, sepan disculparme: me entrego a la perífrasis), donde también aparecía Daniel, totalmente en bolas. En fin: que lo teníamos calado al muchacho y nos complace sin reservas su chonga y sombría personificación del soso 007. Eso sí, a ver si ahora que ya tienen resuelto el casting durante al menos cinco años, ponen un guionista como la gente a trabajar porque la verdad es que Casino Royale es bastante idiota.

Capitalismo y esquizofrenia

El polo ciudad:

El conflicto por las papeleras: otro giro en la estrategia
Gualeguaychú marcha a Plaza de Mayo
Los asambleístas entrerrianos encabezarán hoy una protesta ecologista a la que se adhiere un centenar de organizaciones

Con fuertes críticas a la inacción del Gobierno y un listado de denuncias de los focos de contaminación en el país, los asambleístas de Gualeguaychú encabezarán hoy la primera marcha ambientalista a la Plaza de Mayo.

Dicen que...

A esta altura, parece innecesario declarar que Montserrat es una novela donde las invenciones más delirantes están signadas por un humor tan insidioso como insólito. Al borde de lo paródico, la incursión (nocturna, clandestina, peligrosa) al segundo subsuelo del Barolo para rescatar a "la Tita Merello" de su vigilia sacrificial remeda otro descenso, también a un sótano de Montserrat, muy prestigioso éste en las letras argentinas: el de "El aleph". El material de la ficción de Link tiene alguna coincidencia con el de Arlt, pero la prosa analítica, reflexiva, su puntuación alerta, las frecuentes sorpresas de dicción, todo ello está muy lejos del desmañe arltiano tan apreciado en tiempos de Contorno y sus seguidores. Si el juego de las filiaciones aun interesa a algunos profesores de literatura, podrían rastrear las de Montserrat por el lado de cierto Wilcock, el de los relatos de El caos.

"Pasó en mi barrio", el texto completo de Edgardo Cozarinsky, publicado en Inrockuptibles, 110 (Buenos Aires: diciembre de 2006) puede leerse acá.

Para el bronce

En una entrevista penosa, repleta de preguntas "cargadas" (en el sentido en que se habla de "dados cargados"), el amadísimo Copi dijo:

"Una concha también tengo yo".

(anterior)

[-Ser mujer es solamente eso, es vestirse de mujer.
-No, es también tener un par de tetas y una concha.
-¡Ah! Una concha también tengo yo. Si realmente todo se reduce a eso, todo se reduce a un par de tetas, a mí me interesaron las de Lavelli?

Tcherkaski, José. Habla Copi. Homosexualidad y creación. Buenos Aires, Galerna, 1998, pág. 50]

Entrevista

A fuerza de novelas cortas y una original manera de manejar la relación entre obra e imagen pública (en gran parte concentrada en el "affaire" de su brazo ausente y sus numerosas prótesis), Mario Bellatin se ha convertido en una de las estrellas literarias de la escena latinoamericana actual. A poco de aparecer dos títulos suyos, Pájaro transparente (Mansalva) y Jacobo el mutante (Interzona), Mario Bellatin habló con Radar desde México DF.

Libros recibidos

YA ESTÁ EN LA IMPRENTA EL LIBRO

MULETOLOGÍA

de

JUAN SALZANO

Precio: 15 $

Editorial: Tsé-Tsé (Colección Archipiélago).

(para adquirirlo con anticipación mandar un mail a

zensalzano@uolsinectis.com.ar)

Capitalismo y esquizofrenia

El polo ciudad no se rinde.

Groserías

A los groseros que vienen a nuestra casa para decirnos que sostenemos "hábitos estúpidos" sólo podemos contestarles que no habrá modo de que nos pongamos a la altura de su vulgaridad. Que se queden ellos con sus "abrumadoras evidencias científicas", la repugnante facilidad con la que tergirversan las palabras de los otros y sus buenas conciencias amasadas (hasta el amasijo) por el capitalismo.
Nosotros no hacemos "apreciaciones" ni sostenemos "opiniones" sobre las costumbres (propias o ajenas), sólo analizamos críticamente el capitalismo, sus politicas de coacción, sus estrategias de exterminio de lo viviente (se trate de la manipulación genética de los alimentos, de la extinción de las especies animales o de las masacres indiscriminadas), y su lógica de creación de diferencias puras (seriales) que bloquean la percepción de la verdadera diferencia entre los que bogan por la libertad y los que bogan por la esclavitud: cada cual sabrá qué sayo le cuadra.
Si una ley (abiertamiente discrimatoria: en Berlín, en París, en las ciudades italianas y españolas donde la civilización agoniza pero al menos se sostiene en su agonía, los bares y restaurantes contemplan espacios para fumadores y para no fumadores) se funda en el fastidio de aquéllos a los que les tiran "el humo en la cara", no hace falta hablar más ni explicar absolutamente nada, salvo declarar que jamás se nos ocurriría reclamar una ley que prohibiera, por ejemplo, que la gente nos vomite su ignorancia en la cara.
No habría, por otro lado, que asustarse tanto de la palabra "microfascismo" (que no es lo mismo, naturalmente, que el "fascismo" liso y llano de los perros del poder que vienen a ladrar a nuestra puerta) sino más bien estar alertas: todos somos el campo donde se cultiva esa semilla siniestra. El microfascismo no está en la ley, naturalmente, sino en las conciencias de quienes la toleran y la aplauden.

Blogolandia

Separados al nacer.

(Gracias, Diego)

Microfascismos

Sigue sorprendiendo (porque la mayor parte del tiempo estamos desprevenidos), el microfascismo de nuestras sociedades, el modo vil en que tendemos a aceptar sin resistencia la regulación de lo viviente (desde la sexualidad hasta los consumos de sustancias recreativas de curso legal: me refiero al tabaco).
Ayer, en un taxi, la radio gritaba la noticia del día: un taxista cordobés le había pegado a una mujer que subió a su vehículo con un cigarrillo prendido ante su resistencia a apagarlo. Sucedió en la estación terminal de micros de la capital mediterránea. Minutos después, la información fue corregida: en realidad el que estaba fumando era el taxista y la mujer, la que reclamaba que el chófer apagara el cigarrillo. Entonces sí (y sólo entonces), el conductor del vehículo en el que yo estaba dijo: "qué barbaridad, qué bruto". No le habrá parecido tan grave el primer comunicado porque la mujer, según los erráticos dichos del locutor, entonces fumaba.
Por supuesto, en mi perspectiva, el taxista cordobés es un psicótico asesino, con total independencia del cigarrillo, pero lo que me sorprendió fue el cambio de actitud inducido en quien a mí me conducía. No es tan grave ni tan escandaloso castigar a quien fuma o a quien practica el sexo sin condón como a quienes, obedientemente, someten sus comportamientos (¡su vida!) a la regulación estatal sin protesto.
Hay mucho pensamiento mágico, además, en tales acatamientos: la figura aberrante del "fumador pasivo" (no muy diferente de la santísima trinidad de los católicos, en cuyo nombre tantas personas fueron condenadas a la muerte), la milagrosa confianza en el condón (cuando un beso apasionado de más podría tener las mismas terribles consecuencias que la práctica del bareback), etc. Y mientras tanto, los laboratoristas que inventaron y pusieron a correr el virus de HIV por el mundo siguen con sus experimentos aberrantes y las personas solteras han dejado, sencillamente, de tener sexo para no morir (para que no "las maten"). Dentro de poco, no nos atreveremos a fumar en la vereda por miedo a represalias físicas en nuestra contra.
Cuando una sociedad deja de pensar críticamente, los microfascismos se consolidan en una política de aniquilación en breve lapso.

Los bahianos

Ferrowhite, museo taller, organiza desde septiembre pasado un workshop de teatro documental coordinado por Vivi Tellas. El sábado 16 de diciembre están invitados a Nadie se despide en White, evento en el que participarán 12 vecinos de White poniendo sus vidas en escena. Por ahora, mientras esperamos la fecha, se puede visitar el blog del proyecto.

Blogolandia

¡Sí, sí y sí! Oh, vero integrante de unos nuevos happy few, estás siendo invitado a seguir semanalmente las aventuras de Monías Motorito en http://moniasmotorito.blogspot.com/ .

¿Te gustan las historietas, la poesía narrativa, los dibujos animados de la década del '30, el slapstick, el humor idiota, los freaks tiernos y la sensación de sentirte más astuto porque captaste una referencia? ¡ Monías Motorito es para tí!

Zambúllete pronto antes de que se ponga de moda. Sé el primero en poder decir con desdén, cuándo te hablen de él: "no lo leo más, es muy comercial". Sé original: haz lo mismo que todo el mundo, pero antes .

Con amor,

El Lector Modelo

Conversaciones de un padre de familia

Conversábamos con mis hijos, noches atrás, a propósito de los recuerdos distorsionados que tienen de sus respectivas infancias (al menos, en lo que a mí respecta). Sostienen que, cuando ellos eran chicos, yo jamás les cociné como lo hago ahora. Me subleva esa invención de sus conciencias desdichadas. Les cocinaba, pero sólo esas cosas elementales que ellos estaban dispuestos a comer: milanesas, tortilla de papas, puré de colores, salchichas, tartas de jamón y queso, pastas.
De lo que sí conservábamos un recuerdo idéntico fue de una cierta excursión que culminó con una carroza poblada de personajes de Walt Disney que ofrecían a los niños, a su paso, autógrafos. Como eran muchos, los disfrazados, mi hija se desesperaba por alcanzar a todos ellos, hacer la fila correspondiente y obtener el precioso nombre escrito en el librito comprado con ese sólo objetivo. Impaciente ante la desesperación de mi hija porque se le iba la Rata Hembra de la comparsa, le dije: "Te lo firmo yo". Y ella me gritó: "¡No es lo mismo!". "¿Por qué no?", le dije yo, sobrador, "si ella no es la Rata sino alguien disfrazado". "Pero tu letra no es de norteamericano", me contestó mi hija, muy consciente, ya en su niñez, de la eficacia de los aparatos escolares sobre ciertos protocolos de escritura y sobre aspectos del imperialismo cultural que en otras épocas menos condescendientes con el capitalismo fueron objeto de saña teórica.

Diario de un televidente

Sin inspiración, energía disponible u otium, lo que se prefiera, es imposible llevar adelante una bitácora que, después de todo, como es una cosa íntima, no tendría por qué responder al deseo de los paquis (aunque habitualmente soy yo el primero en intentar satisfacer esos deseos). Diversas circunstancias me impidieron, en los últimos días, poner por escrito mis pareceres "etnográficos". En lo que a este blog se refiere, perdí parte de la plantilla de publicación en una de esas actualizaciones de los exploradores que siempre terminan resultando catastróficas para los usuarios desprevenidos. Creo que ya está arreglado.
Noches atrás estábamos, S. y yo, mirando esa serie, La Ley y el Orden, protagonizada por Chris Meloni (que veo cada tanto no por la corrección ideológica que orienta mi escritura sino por pura pasión sexual hacia su protagonista, lo que tal vez, ahora que lo pienso, no sea diferente). En el episodio, aparecían asesinados gays drogadictos y solteros que practicaban el sexo sin condón. La compleja investigación señalaba, finalmente, a una militanta gay cuyo hermano, también gay, habría muerto por haber tenido relaciones sexuales con aquéllos. Pese a los ofensivos argumentos de la defensa ("si ustedes vieran a Bin Laden cargando una bomba en la ciudad, y tuvieran un arma, ¿no lo matarían?"), el jurado consideró culpable a la militanta. Pero en la audiencia en la que iba a imponérsele la pena se presentó el padre de una de las víctimas para decir que su hijo, en realidad, había dejado de ser el que era meses atrás, y que si bien él no podía estar de acuerdo con lo que la militanta había hecho, lo comprendía. Reclamaba, pues, que no fueran duros con el vengador. Y así fue: le dieron sólo 15 años de cárcel.
De modo que, cuidado, gays solteros y consumidores de drogas recreativas: aunque el sexo bareback esté de moda en todo el mundo, la opinión pública estadounidense está lanzando una campaña según la cual no estaría taaaaan mal asesinar a quienes lo practiquen.
No sé por qué este post se llama "Diario de un televidente". En realidad debería incluirlo en "Capitalismo y esquizofrenia".