lunes, 15 de octubre de 2007

Próximamente, fotografías

Acabamos, S. y yo, de volver de Pringles, donde durante tres días participamos de un proyecto de intervención estética en la ciudad, cuyos pormenores serán volcados, una vez más, retrospectivamente.
Llegamos a Pringles el viernes a la madrugada, después de una simpática noche a bordo del micro que transportaba al contingente porteño (al menos, en lo que a residencia permanente se refiere). Si el micro volcaba, habíamos calculado, entre todos habríamos de conseguir la tapa de todos los matutinos (separadamente, en cambio, "la irreparable pérdida" habría retrocedido hasta una columna insignificante en la página de cultura y espectáculos). Nos alegraba, pues, el malonaje.
Al mediodía, yo tenía que dar una charla para docentes que se transformó en una conferencia multitudinaria durante la cual jugamos con los ritmos de la poesía y descubrimos que en castellano, como en latín y en las malas canciones del pop que retenemos en nuestra memoria, los acentos de las palabras cambian (así deben leerse, por ejemplo, estos versos de Juan Ramón Jiménez: "Dios ésta azúl. La fláuta y el tambór/ anúncian yá la crúz de primavéra"). No es raro, porque finalmente el ritmo viene a desterritorializar la lengua y le impone una melodía, una cancioncilla, que es la respuesta, siempre, al llamado de la naturaleza (los pájaros que cantan, los árboles que bailan: caosmos).
Después del almuerzo (accidentado como todas las comidas que tuvimos que hacer), llegó el turno de ponerse a producir el show que Gaby Bejerman habría de brindar a la noche en la cafetería del Hotel Pringles.

Foto: Sebastián Freire

Lo que había sido previsto como un recital poético se transformó en la presentación del disco Mandona de Gaby Bex, para alarma de quienes fungíamos ocasional y torpemente como productores de un show para el que no estábamos preparados, y para el cual no teníamos ni la experiencia ni los aparatos necesarios. Instalamos escenario, luces y sonido. La diva aprobó uno y dos, pero se negó a aceptar tres (las pistas de audio sonaban, en efecto, horribles, y yo qué sé), y amenazó con suspender el show. Afortunadamente, el equipo local de técnicos consiguió resolver el problema y una vez probado el audio, la estrella del pop se retiró a descansar a su habitación mientras seguíamos ensayando el complicadísimo guión que se nos había venido encima: cambios de vestuario, uno. Alternancia entre poemas (Viel Temperley, Marosa di Giorgio, Agustini, Alfonsina...) y canciones de Gaby Bex, todo el tiempo. Luces cálidas para tal tema, luces frías para tal poema, varias veces. Se nos vino la noche y todavía se agregaban pormenores al show por venir. Cuando Gaby mencionara al elefante, en el poema de Marosa, uno de los seguidores debería abandonarla a ella e iluminar la mesa donde Arturo Carrera estaría vistiendo su careta de brobóscide.
La hora prevista se aproximaba, el salón comenzaba a llenarse de contingentes de estudiantes de Letras de Bahía Blanca que habían acudido especialmente al evento y los que cenaban todavía no habían llegado al plato principal, mientras mi celular chillaba órdenes (¡Mandona!) desde los camerinos: 1) que S. suba a buscarme cuando se a la hora para llevar mi vestuario; 2) que me suban un té, porque me duele la garganta, 3) que venga Greg (sí, había un Greg) a hacerme masajes, etc...
A la medianoche, la cafetería del Hotel Pringles era un fuego y yo estaba ya agotando mi repertorio de canciones predilectas para entretener al ávido público. En cuanto me dieron la señal, presenté a Gaby Bex, destaqué la importancia de que estuviera presentando su disco en Pringles (en Buenos Aires, sucederá próximamente en El Nacional) y pedí un aplauso. Gaby entró a oscuras, iluminando las mesas con una linterna y diciendo un poema de Viel Temperley. Ya en el escenario, siguió con Marosa y mis asistentes en luces (Valentín Díaz y Max Gurian) cumplieron a la perfección los segmentos de guión luminotécnico que les correspondía. Después, las canciones: "Sutil", "Amiga", se alternaban con naturalidad con los poemas (un imprevisto Juanele, un poema de Gaby Bejerman, etc.).
Durante el cambio de vestuario, habíamos programado un tema de Matías Aguayo, como para mantener arriba a la concurrencia. Gaby volvió a escena vestida de blanco (¡ay, ay, ay, mamita!) diciendo "El cisne" de Alfonsina y regalando plumas que sacaba de su escote a los atónitos espectadores. Las canciones y poemas seguían sucediéndose con la naturalidad de un show bien montado y ya estábamos convencidos de que podíamos iluminar a Philip Glass, mínimamente. El cierre fue espectacular, con "Puentes de sidra y helado" y la atestada cafetería pidiendo más y más. Habíamos programado un bis, claro: "Palpito papito" y, como Tito Arrúa, todos batimos palmas y repetimos el estribillo: "Esta noche te mando un mail, aunque ahora estés conmigo, ahhhh". Exultante, la diva se subió a la mesa grande que ocupaban unos estudiantes bahienses y bailó con frenesí los últimos compases. Como transición, dejamos sonando "Dios en la disco" de DJs Pareja con Gaby Bex y ahí ya todo el mundo quiso salir a bailar.
Con ese ánimo, las gentes se dispersaron para continuar la fiesta en los diferentes pubs, discos y bares que amenizan la noche pringlense. Los plomos, nos quedamos a juntar los equipos. Los funcionarios de cultura de la provincia de Buenos Aires presentes pensaron que había sido "un poco demasiado para Pringles" pero nosotros pensamos que, precisamente, ahí estaba la gracia. Al mediodía siguiente, el bartender de la cafetería nos dijo que había sido algo distinto, nos felicitó por la iniciativa, rogó por nuevas presentaciones y colocó, como recordartorio de una noche inolvidable, el flyer de la presentación de
Mandona en la vitrina de las facturas para el desayuno.

(anterior)

Bell Canto

OPERA DE LOS SÁBADOS
Clases previas a las operas a cargo de Sergio Prudencstein.

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Octubre.
SABADO 13 de 19 a 21.30 (aprox)
Strauss: ELEKTRA a presentarse en la temporada del Teatro Colón.
Análisis de versiones antológicas protagonizadas por Leonye Rysanek , Gwyneth Jones , Eva Marton y Deborah Polasky.

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Octubre.
SABADO 20 de 19 a 21.30 (aprox)
Bellini: LA SONAMBULA
Un título casi olvidado en dos versiones distantes en el tiempo pero ejemplares, como las protagonizadas por Anna Moffo (1956) yEva Mei (2004).

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Noviembre.
SABADO 3 de 19 a 21.30 (aprox)
Massenet: MANON
La obra más popular de Massenet en dos versiones antitéticas del 2007: La protagonizada en el liceo por N. Dessay y R.Villazón y la ofrecida en la Opera de Viena por A.Netrebko y R. Alagna. Operas completas en DVD con proyección en pantalla grande y nuevo sistema de sonido

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GIArte

Grupo Interdisciplinario de Arte

Un proyecto de Fabián Contreras

Chacabuco y Alsina (muy cerca de Plaza de Mayo)

HAGA SIEMPRE SU RESERVA 4942-0766 / 4342-2618 e-mail: giarte@ciudad.com.ar

Meta crítica



Revista electrónica del Área de Crítica de Arte

Instituto Universitario Nacional del Arte


CRÍTICA AÑO II Número 2

Revista electrónica del área de Crítica de Arte del IUNA

Buenos Aires – Octubre de 2007

Editor IUNA Área de Crítica de Arte.

Director: Raúl Barreiros

Correctora: María Andrea Santana Hernández

Solicite su ejemplar en formato pdf o envíe su colaboración de no más de 600 palabras (prometemos leerla) a critica.revista@iuna.edu.ar

ÍNDICE

Fotos, pantallas y críticas. Una cuestión moral, Raúl Barreiros hace crítica de una crítica.

Página 3

Ahora que pasaron: sobre los homenajes a Fontanarrosa, Oscar Steimberg indaga acerca de cómo se está construyendo al historietista y escritor Fontanarrosa en sólo una de sus dimensiones.

Página 4

Apuntes sobre lo metadiscursivo de la crítica, Gastón Cingolani se aclara ciertas meta-dudas

Página 5

No es sólo rock and roll, es televisión, para Rolando Martínez Mendoza los festivales de la era hippie fueron plenamente de rock: se mostraban desde y para el rock. Los de la segunda era y los de este principio de siglo no tanto.

Página 7
La crítica (de arte) es política, afirma José Luis Petris, ni teoría ni historia ni semiótica solo política.
Página 8

Meta/post/crítica, Sergio Moyinedo escribe un capítulo sobre la post crítica: la capitulación de la crítica.

Página 9

La Fuente, los textos, las lecturas, Víctor Miguel, hace historia narrando el hacer de un grupo inclasificable de fines de los 70.

Página 10

Sobre Waldo(rf), Matías Gutiérrez Reto, soluciona el problema de la doble identidad de Waldo y su imitador elitista berreta: Waldorf y le canta la(s) cuarenta de Mozart.

Página 11

El BAFICI habla de sí mismo. ¿De qué se ríen? María Fernanda Cappa se preocupa por los que se ríen de la publicidad del BAFICI. Y se sonríe con las tautologías.

Página 12

¡Es un gato con una pipa!-y si no es para vos, no es para vos- Noelia Bellucci se preocupa por la publicidad del BAFICI y finge tautologías para M. F. Cappa

Página 13

Sobre la TV, Agustín Berlango escribe:

La supremacía de un medio: los críticos de la TV se encargan del control social

Insoportables: las cosas que creemos que nos dan importancia

Ser público: es un placer que se va perdiendo

Un programa familiar: como la familia no fina de uno.

Página 14

Lugares metacríticos, Silvio del Bosque, describe relaciones de la metacrítica con la crítica.

Página 15

Cartas de los lectores

Página 16


Fiesta

miércoles, 10 de octubre de 2007

Y después de la Tigresa de Oriente...


Y esto sí que es bien 2007, Ferko, snob.

(anterior)

martes, 9 de octubre de 2007

América Latina



Esta postal de Maracaibo (Venezuela) me llega con la correspondiente oración:

Oración al Glorioso Mártir San Sebastián

Glorioso e invicto Mártir San Sebastián, insigne protector de los afligidos, desconsolados y menesterosos que ponen la confianza en Dios y esperan de su benignísima mano el remedio de sus aflicciones y necesidades: Os suplicamos, abogado que sois también contra todo contagio, peste y epidemia, libréis nuestras casas con vuestra intercesión de todos los males. Amén.

Las ciudades americanas tienen una relación intensa con Sebastiano, bajo cuya protección muchas de ellas se pusieron (tantas, que es casi como decir todas). El de Maracaibo (que no es, ni por asomo, tan impresionante como el que domina la Bahía de Guanabara, en Río de Janeiro) demuestra lo popular que Sebastiano era todavía a principios del XIX (cuando debe de haber sido realizado el soso vaciado que se ve en la foto) y lo mucho que dominaba las modas en épocas de fundaciones coloniales. Sí, había terror a lo desconocido. Sí, pensaban los obispos destinados a los territorios novomundanos que cualquier cosa podía contagiárseles (curiosamente: porque fueron precisamente los conquistadores los que diezmaron con mil pestes a los nativos) o que los nativos querrían exterminarlos con sus propias flechas. Pero, además, las ciudades americanas se pusieron desde el comienzo a la sombra de la gracia sebastiana.
Como tantos otros, el de Maracaibo mira al cielo. Y la luz de fuego licuado del Caribe no parece afectarlo, como tampoco el hecho de que la Orden de San Sebastián sea hoy la moneda de los RRPP de la ciudad corsaria.

lunes, 8 de octubre de 2007

Comentarios

Tiene razón, Jirafas, no da para comentario. Mejor un post (¡fuerte ese aplauso!):

Jirafas ha dejado un nuevo comentario en su entrada "Y cuatro meses después...":

Sin duda el último post no era el lugar indicado para decir esto, pero tampoco sé si existe ese lugar para dar a conocer esto.


saludos

Fotos

Cuando yo era todavía un entusiasta profesor de Teoría Literaria fue alumna mía. La vi, como se dice, crecer (volverse loca). Trabajamos juntos en algún proyecto. Después, necesitó poner distancia. Se fue becada a hacer su doctorado en Columbia University en new literacy studies (¿ciberalfabetización?). Cuando volvió, se había convertido en mi maestra en esos tópicos.
Cumplió años antiayer y le mandé una salutación electrónica, advertido por una amiga en común. A vuelta de correo, me mandó un álbum de fotos de Las Lomitas (Formosa) cuyo epígrafe dice: "Por donde sigo andando".
A veces, enseñar vuelve con creces.

(anterior)

domingo, 7 de octubre de 2007

Y cuatro meses después...

"El final de esta historia", escribe Mariana Enriquez, "se conoce de sobra, así que con tranquilidad podemos decir que, en la primera temporada, Ana Bolena conserva su cabeza. Habrá Tudors estilo David LaChappelle para rato."

The Tudors va, desde hoy, todos los domingos a las 23 por People & Arts
(repite miércoles a las 21).

Lado A

Esa es la gran discusión: ¿es esto un problema o una nueva realidad? Cuando en enero de 2006 debutó Arctic Monkeys y se convirtió en el disco más vendido en menos tiempo de toda la historia del Reino Unido, el álbum llevaba semanas en Internet. "Es el método moderno de compartir con los amigos las canciones que te gustan. No nos preocupa, ni nos asusta. La gente comprará sus discos. Seguro. Se ha creado un vínculo emocional: los jóvenes quieren apoyar a la banda, formar parte de algo tan especial", decía entonces Laurence Bell, fundador de Domino, el sello de la banda. Los músicos intentan adaptarse a esta nueva circunstancia. De momento, cada cual por su cuenta. Algunos confían en Internet. En 2006 "Crazy", de Gnarls Barkley, se convirtió en el primer single que llegaba al número uno del Reino Unido gracias a descargas pagadas en Internet. Y las listas de venta se habían modificado para que las descargas contasen, a condición de que una semana después se editase el compacto.

Sigue acá.

sábado, 6 de octubre de 2007

La Nación, diario terrorista

Por "bajar" música de Internet
Crucial sentencia contra la piratería
Una mujer, en Minnesota, EE. UU., deberá pagar en concepto de daños 220.000 dólares por 24 canciones

La industria discográfica obtuvo anteayer una victoria crucial en un caso de obtención ilegal de música cuando un jurado federal declaró culpable a una mujer, radicada en Minnesota, que había compartido música con derecho de copiado en Internet y por ello la obligó a pagar 220.000 dólares en concepto de daños.
La historia comenzó -según un cable de la agencia AP, datado en Doluth, Minnesota- en 2003, cuando las empresas de grabación, reunidas en la Asociación de la Industria de la Grabación de Estados Unidos (RIAA, por su sigla en inglés), presentaron unas 26.000 demandas para tratar de frenar este tipo de actividades que consisten en compartir archivos, pues afectan muy fuertemente la venta de discos ya que el sistema permite que los interesados accedan a la música sin comprar los discos.
Mientras que la mayoría de los denunciados se avino a un acuerdo fuera de la Corte y a pagar unos cuantos miles de dólares (algunas versiones indicaron que el promedio fue de unos 4000 dólares por demanda), la señora Jammie Thomas, de 30 años, madre de dos hijos, se opuso al arreglo extrajudicial y optó por el camino de la Justicia*.

*Habría que decirlo de otro modo:

Alevoso ataque a la libertad
Una pobre mujer, en Minnesota, EEUU, deberá pagar en concepto de "daños" 220.000 dólares por 24 canciones.

Los siniestros capitanes la industria discográfica, sus abogados y agentes de prensa (personas que, como es sabido, no se dedican precisamente a hacer el bien ni luchan por un mundo más justo) obtuvieron anteayer una victoria sobre los derechos ciudadanos, al inducir a un jurado federal a que declarara culpable a una pobre mujer, radicada en Minnesota, por compartir gratuitamente sus canciones favoritas...

Pero, claro, eso habría obligado al diario La Nación a rescindir sus compromisos publicitarios con los monopolios de la comunicación y a declararse en favor de los usuarios de internet y en contra de las especies más inmundas de "profesionales", las mismas que no habrían titubeado en organizar campañas en favor del esclavismo y en defender los derechos de las grandes compañías que se dedicaban al tráfico de esclavos o que no hubieran titubeado en exigir el estricto cumplimiento de las leyes de eugenesia y ciudadanía del Tercer Reich. La Nación hace terrorismo discursivo porque lo único que le interesa es sembrar el terror necesario para que la ciudadanía no reaccione en contra de arbitrariedades como ésta. La Nación es un diario terrorista. Sabido es que El 90 % de lo que distribuyen las compañías discográficas es basura (cultura industrial), pero ellos pretenden que la gente pague por la basura que producen, en nombre del arte y asquerosidades semejantes. La industria cultural, paranoica y fascista, tarde o temprano, tendrá que caer. La digitalización, así lo quiere. Jammie Thomas, víctima del mal.

viernes, 5 de octubre de 2007

Mmmmmmmmmmmmmm

¿QUERÉS VOTAR ?

Para ver cuál es la realidad fuera de los encuestadores oficiales, abrí el vínculo y tenés a todos los candidatos.
Elegí, Votá y te vas a llevar una S O R P R E S A ! !
Luego reenvialos a todos tus amigos . .
El vínculo es: http://www.notiar.com.ar/encuesta.htm (ya votaron 12321 personas)

No te olvides de reenviarlo !!!!!!

Japonesadas

Salvo en la extensión silábica, no son propiamente Haykus (carecen del carácter de pincelada sobre la naturaleza, también de la referencia al ciclo de las horas y los meses), pero acá (es decir allá: en Bahía Blanca), se los investiga.

jueves, 4 de octubre de 2007

Estamos procurando...

Buscando más eficacia, prohibió los gerundios
El gobernador de Brasilia cree que así agilizará los trámites

SAN PABLO.– “Vamos a estar verificando su tema y a la brevedad lo estaremos llamando.” Los que viven en Brasil ya oyeron y padecieron frases como ésa miles de veces de parte de empleados del Estado, recepcionistas o telefonistas de servicios públicos. Es un mal que atacó al portugués (como al español) en los últimos años y tiene nombre: gerundismo.
Dispuesto a erradicar el problema, el gobernador de Brasilia, José Roberto Arruda, emitió un decreto terminante y... llamativo: desde ahora, ningún empleado público del distrito federal podrá usar el gerundio “como disculpa para la falta de eficiencia”.
Muchos piensan que se le fue la mano. Como dijo Domicio Proença, de la Academia Brasileña de Letras, “lo negativo es el gerundismo, no el gerundio”. Enilde Faulstch, profesora de lengua portuguesa de la Universidad de Brasilia, llegó a la conclusión de que el gobernador “confundió gerundio con gerundismo”, porque el gerundio “es una estructura del idioma y existe desde siempre”.

El libro es el mejor amigo

LOS LIBROS VIENEN AL ROJAS

La recientemente creada Asociación Amigos del Rojas* y la Editorial Universitaria de Buenos Aires Eudeba brindan una oportunidad única para conseguir obras que habitualmente no son fáciles de encontrar. Importantes escritores, artistas y personalidades de la cultura como Daniel Link, Manuel Antin, Fernando Noy, Vivi Tellas, Andrew Graham-Yooll, María Moreno y Edgardo Cozarinsky –Presidente de la Asociación- estarán a cargo de los stands. También se podrá asistir a diversas actividades artísticas y culturales gratuitas desarrolladas por el Centro Cultural Rojas. La última jornada se realiza en el marco de la Noche de Los Museos, organizada por el Gobierno de la Ciudad.

Inauguración: jueves 4 de octubre a las 17.30hs

Días y horario: jueves 4 y viernes 5 de octubre de 10 a 20hs

Sábado 6 de 14 a 2 am

Lugar: Corrientes 2038 – Centro Cultural Rojas

Sala: Espacio de arte

Entrada libre y gratuita. Estudiantes, docentes y quienes deseen asociarse, en ese momento, a la “Asociación Amigos del Rojas”, recibirán importantes descuentos en sus compras.


La Asociación Amigos del Rojas y la Editorial Universitaria de Buenos Aires Eudeba organizan la feria "Los libros vienen al Rojas", en la que se encontrarán a la venta los títulos más destacados del catálogo de la editorial, con antiguas ediciones preservadas en depósito que se ofrecerán exclusivamente en la feria, así como también las ediciones más recientes, junto a la colección completa de los "Libros del Rojas" y otras publicaciones distribuidas por Eudeba. Estarán a cargo de los stands importantes escritores, artistas y personalidades de la cultura. La última jornada de “Los libros vienen al Rojas” se realizará en el marco de "La Noche de los Museos" durante la cual también se podrá asistir a diversas actividades artísticas y culturales gratuitas desarrolladas en el Centro Cultural Ricardo Rojas.

Parte de la recaudación de la feria será destinada a la Asociación de Amigos del Rojas.

La inauguración, a cargo de la Dra. Mónica Pinto, Presidenta de Eudeba; Edgardo Cozarinsky, Presidente de la Asociación Amigos del Rojas y José Miguel Onaindia, Coordinador General de Cultura de la Universidad de Buenos Aires y Director del Centro Cultural Rector Ricardo Rojas, tendrá lugar el día 4 a las 17.30 horas.

*La Asociación Amigos del Rojas es una entidad civil sin fines de lucro cuyo propósito es realizar esfuerzos tendientes a obtener recursos y apoyo para colaborar y potenciar el desarrollo de los proyectos del Centro Cultural Ricardo Rojas.

La Asociación, presidida por Edgardo Cozarinsky, está integrada por miembros unidos en la iniciativa de colaborar desinteresadamente en la expansión y optimización de las actividades del Centro Cultural Ricardo Rojas y la remodelación de la Sala Batato Barea.


La Asociación Amigos del Rojas invita a todas aquellas personas y entidades que deseen colaborar con la tarea a sumarse.

miércoles, 3 de octubre de 2007

Calavereadas

Embajada de México

Tienen el agrado de invitar al público a participar en el

II CONCURSO DE CALAVERITAS

¡QUE VIVAN LOS MUERTOS!


En homenaje a Frida Kahlo, Diego Rivera, Miguel Covarrubias y Francisco Gabilondo Soler (“Cri-Cri”)
Como parte de las actividades culturales organizadas por la Embajada de México para celebrar el Día de Muertos, se hace la presente

CONVOCATORIA

El propósito es conservar y enriquecer esta tradición ancestral del pueblo de México, así como dar difusión a este género de referencia del ideario popular mexicano, entre los amigos argentinos.

BASES

Podrán participar todas las personas mayores de 12 años que residan en Argentina y cuenten con un domicilio de referencia en la Ciudad de Buenos Aires o conurbano bonaerense.
Los trabajos deberán tener una extensión máxima de 1 cuartilla o página, y tendrán que identificarse con nombre, número de documento o pasaporte, teléfono, dirección de correo electrónico y domicilio particular (todos los datos personales se manejarán con estricta confidencialidad).
Aunque el tema es libre, se sugiere (no es obligatorio) hacer referencia a los artistas mexicanos cuyos aniversarios (de natalicio o deceso) se conmemoran este año: Frida Kahlo, Diego Rivera, Miguel Covarrubias y Francisco Gabilondo Soler (“Cri-Cri”).
La fecha límite para la recepción de las calaveritas es el
viernes 26 de octubre de 2007 y deberán enviarse a : culturales@embamex.int.ar o por correo postal a la Embajada de México en Argentina (Arcos 1650, C.P. 1426, Buenos Aires) a la atención de la Consejería Cultural y de Prensa.
El jurado estará conformado por reconocidas personalidades del ámbito de la cultura de ambos países, quienes seleccionarán las tres calaveritas ganadoras. La decisión del jurado será inapelable.
Los autores de las calaveritas seleccionadas serán notificados el 31 de octubre del año en curso y sus calaveritas serán leídas durante la apertura del Altar de Muertos, que se realizará en el Museo de Arte Hispanoamericano "Isaac Fernández Blanco", el viernes día 2 de noviembre.
Las tres calaveritas ganadoras serán publicadas en el sitio web de la Embajada de México en Argentina
y difundidas a través de las organizaciones: El Portal de México , Ángel de México y Mujeres Mexicanas Residentes en Argentina. Asimismo, serán difundidas a través del programa de radio "Con X de México" que se transmite todos los jueves a las 16.00 horas por Radio Palermo FM 94.7 y se enviarán a diversos medios de comunicación, solicitando su publicación.
Cada uno de los tres premios consistirá en: una cena para dos personas en los restaurantes Mole, Cielito Lindo o Como agua para chocolate; una botella de vino de Bodega Uxmal; un surtido de productos mexicanos de Sueño Verde (chiles, cilantro, etc.); una botella de Rompope La Sacristía y un surtido de productos mexicanos de Antomex (totopos, tortillas, etc.). En ningún caso se canjearán por efectivo y los ganadores deberán recibir su premio personalmente, o autorizar a alguna persona para retirarlos el día de la premiación.
La decisión del jurado será inapelable.
Las calaveritas son coplas en verso, generalmente cuartetas, sin demasiado rigor literario y de extensión libre que nacieron del ingenio de los mexicanos para burlarse de la muerte mediante alusiones como "la pelona", "la flaca", "la huesuda", etc. Estos versos burlones y pícaros generalmente tiene como protagonistas a personajes o acontecimientos públicos, artistas, cantantes, escritores, políticos y hasta deportistas, sin importar clase social o jerarquía alguna. En ellos frecuentemente se alude de modo satírico a alguna característica famosa del personaje al que van dirigidos, exagerando sus virtudes o defectos, y son escritos a modo de epitafios, considerando muerto al vivo o recordando con humor al fallecido. Ejemplo:

Es una ley bien tirana
y no hay quien la haga variar,
que toda la raza humana
al panteón ha de ir a dar

martes, 2 de octubre de 2007

Otra denuncia estremecedora


Acá y acá, preguntas inquietantes.

Dr. Linkillo

"El actual rey de Francia es calvo"

A ver si os espabilais, coño, que la monarquía huele a polilla y naftalina ("hidrocarburo sólido, procedente del alquitrán de la hulla, muy usado como desinfectante", por si las moscas), y es un coñazo solventar tanta pompa.

Caravana

lunes, 1 de octubre de 2007

La espuma de los días




Embajada de México

O C T U B R E 2 0 0 7

Martes 2, 19 horas. Inauguración de la exposición fotográfica

"Entre la espuma de Oaxaca" de Mario Gómez Casas
Fotogalería del Teatro San Martín
(Av. Corrientes 1530, Buenos Aires)

Abierta hasta el 15 de diciembre. Informes: 4371-0011/18
Entrada Libre y Gratuita

Libros recibidos

Y si a vos detrás del alambre que sosiega la tierra, te alimentaran con flores, como a los caballos, como al mediodía y sus pesebres de alas pregoneras, si te las frotaran para darte a sentir esa dulzura que sabés que no tienen, las flores,

y las vivanderas te hicieran el cuento, el cuento de la acróbata en puntas de pie sobre el alambre, que muda baila a los pies del cielo, del ancho cielo como una pampa lisa y lejana que devuelve su vuelo a la calandria,

(si el resto no anduviera retorciendo así las orquídeas, aguijoneando, implacable, indiferente, la seda: forma de un alma asida y poseída en una foto de mapplethorpe, boca nutriente, lugar no áspero, voz de amor en un alma de néstor)

en cambio, vienen los domadores y te hablan al corazón, hablan a lo grande, a la manera de un paño de larvas, con cuidado de no herir, y mellan con sus verbajes la creencia en el aire y el regocijo de la maromera en el alambre,

y yo está calado, hasta los huesos del miedo, los tábanos le zumban con dulzura, como a chancho en tierra acorralada.
-¿Cómo dicen que te ausentás vos?

a Daniel Link


Tomado de Ana Becciu.
La visita y otros libros. Barcelona, Bruguera, 2007, pág. 37