EMBAJADA DEL PERÚ
2do. ENCUENTRO POÉTICO PERÚ-ARGENTINA
29, 30 y 31 de octubre de 2007
LUNES 29 DE OCTUBRE
EMBAJADA DE PERÚ
Av. del Libertador 1728 – 19.20 a 21.30 hs.
MARTES 30 DE OCTUBRE
INSTITUTO SUPERIOR DEL PROFESORADO “Joaquín V. González”
Av. Rivadavia 3577 – 19 a 21 hs.
MESA:E. Foffani (ARG), M. Bernabé (ARG) y J. Zapata (PER)
MIÉRCOLES 31 DE OCTUBRE
ESTACIÓN ALÓGENA
Bonpland 1183 – 19.30 a 22 hs.
BIOPOLÍTICAS DESPUÉS DE FOUCAULT
En el 2005 y en el 2006, dos de los más relevantes representantes de la filosofía política contemporánea, Giorgio Agamben y Roberto Esposito, visitaron
El Seminario dispondrá el certificado correspondiente, de acuerdo con el tipo de inscripción realizada.
La conferencia que dictará el Prof. Toni Negri fuera del horario del seminario será con ingreso libre y gratuito.
Para mayor información ingresar en http://www.unsam.edu.ar/escuelas/humanidades/biopoliticas.pdf
Tomado de Virginia Woolf a encore frappé (Paris, Persona, 1983). Trad. A. Carolina Puente.
Glou-Glou Bzz no es un nombre común. Era esquimal, su nombre era fonético, me explicaba ella acodada sobre el mostrador de Ice Cream Inn, el único lugar abierto por el frío polar en Kooon, la ciudad más al norte de Groenlandia. Yo formaba parte del contingente de europeos venidos a salvar a los bebés-foca de los cazadores canadienses. Me había alistado en un grupo de ecologistas para escapar de mi país, pero nadie sospechaba esto. Hacía una eternidad que no veía a una verdadera mujer. Estaba podrido de las focas y de sus bebés masacrados delante de nuestros ojos a pesar de nuestras protestas más bien formales; la mayoría de nosotros sacaba fotos de las masacres con la esperanza de venderlas a los grandes periódicos. Desde hacía tres años recorríamos Groenlandia sin el más mínimo éxito: a los aborígenes la idea de salvar la vida de un bebé-foca les parecía tanto más ridículo que matar a sus propios bebés para comérselos durante el invierno. Esto estaba permitido por su religión, con tal de que dejaran con vida al primogénito. Entonces, ¿cómo convencerlos de preservar a los bebés-foca? A decir verdad, yo me cagaba en la historia de las focas; no era una vida desagradable, excepto por la falta de sexo, que la convertía en un suplicio. Tanto más porque mis compañeros de ruta (éramos seis en total, incluyendo al oficial Kling, médico en jefe) eran todos homosexuales y se arreglaban entre ellos, mientras que yo tenía horror de eso, aun en el polo Norte, pero entonces, ¡qué pedazo de chica! Gorda, no; inmensa. Sus ojos rasgados y su nariz minúscula desaparecían entre sus mejillas redondas como un par de nalgas. Ella sonreía con sus dientes chicos y puntiagudos entre medio de una tonelada de carne blanca apenas cubierta por una túnica transparente. ¡Y afuera hacían cuarenta grados bajo cero! Me dije que sería un poco como acostarse con una ballena blanca, pero era sin lugar a dudas la única mujer disponible en esas latitudes. Le hice una seña para subir a una habitación, ella me tocó la bragueta; me sentí un poco avergonzado; mis compañeros se reían abiertamente de nosotros.
Sigue acá.
La Iglesia con Franco era dueña ideológicamente de España, o sea de los españoles pero hoy no, de ahí que los obispos reclaman el poder que se les escurre entre los dedos y por eso remarcan los rasgos de su ideología, su integrismo frente a una cultura laica que la sociedad ya ha interiorizado hace tiempo.
La violencia de la Cope es el canto del cisne de lo que fue. El integrismo católico hoy es un tigre o más bien un fantasma de papel, la prueba es su agresividad, síntoma de su impotencia. La sociedad simplemente no querría vivir encerrada en su utopía reaccionaria (…) Su fracaso ideológico es patente, sólo una facción, esta derecha en su búnker, acepta su liderazgo moral.
Suso de Toro, escritor (El Pais)
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| "A las vanguardias las sostiene el capitalismo" | ||||||
Periodista: Desde su designación, usted ya manifestó varias veces que quiere «diversificar» la cultura. Y puso como ejemplo que el Centro Cultural Recoleta no puede ser «privativo de las vanguardias». ¿Está usted en contra de las vanguardias en arte? Luis Rodríguez Felder: De ninguna manera. La modernidad no debe ser despreciada, pero siempre y cuando haya una política cultural amplia, que les otorgue espacio a todos y distribuya bien los espacios. Vamos a tomar un caso: yo no concibo que el Museo Nacional de Bellas Artes le dedique una exposición a un artista de 23 años, o a expresiones ultramodernas. Yo voy a Bellas Artes para ver la gran historia del arte argentino, así como si voy al Louvre en París quiero ver la historia del arte clásico; si quierocosas modernas me voy al Pompidou. P.: Pero entonces si quiere ver cosas modernas aquí va al Recoleta. L.R.F.: Sí, pero a ver a todos los pintores contemporáneos, no a los de siempre. Soy partidario de la diversidad, insisto. Quiero todas las expresiones, no únicamente a los conceptualistas. P.: Entonces no se opone a las vanguardias sino a los conceptualistas. L.R.F.: No estoy en contra de nadie, pero mire, ¿sabe en qué se sostiene una gran parte de los conceptualistas? En el capitalismo. P.: ¿Cómo es eso? L.R.F.: El capitalismo necesita vender siempre más. Y los artistas que dedican mucho tiempo a crear un cuadro no satisfacen esa demanda. Vamos a tomar un ejemplo, mi esposa, Graciela Genovés, que es una gran colorista. ¿Cuántos cuadros produce ella por año? Veinte hermosos cuadros, no más. No le sirve al mercado. En cambio, los artistas «conceptuales», que sacan fotocopias y las pegan, o que hacen un par de trazos nada más, pueden producir, no sé, 7.000 cuadros al año, y así satisfacen la demanda capitalista. Fontana hace un tajo en un cuadro y se llena de plata. Conozco muy íntimamente a algunos de ellos. Se van a Europa a ver qué se está haciendo. Por allí se dan cuenta de que a nadie se le ocurrió todavía pegar curitas en un cuadro, y ya está, descubren esa nueva idea de hacer arte. Da estatus y dinero. P.: Sospecho que tendrá unos cuantos enfrentamientos a partir de que asuma... L.R.F.: No, no. Todos tendrán su lugar, todo puede ser negociado. La conflictividad siempre marcó a la cultura argentina, y eso no sirve. Yo no quiero pelear, no quiero conflictos. P.: Al menos no los tendrá en el Colón, que será autárquico y no dependerá de usted. Con eso se evita unos cuantos conflictos. L.R.F.: Es una lástima, porque me hubiese gustado que el Colón estuviera bajo mi órbita, y además creo que siempre se exageró con los conflictos en el Colón. Amo la música clásica, como el «Adagio» de la Novena Sinfonía de Beethoven. Siempre la llevo en el auto. Para mí, es comparable con U2, que también llevo en el auto. Debemos ampliar y diversificar la idea de cultura. P.: ¿Cuál es su idea de cultura? L.R.F.: Abarcadora, integradora, donde la música boliviana y peruana, representada por importantes minorías en la Argentina, convive con cosas exquisitas. En mi reunión con el gobernador Macri le di un ejemplo de esto que lo dejó con los ojos abiertos. P.: ¿Lo puede contar? L.R.F.: Es una parábola que resume mi concepto de cultura. Sale un Jumbo de Buenos Aires, con mucha gente sabia en su interior, científicos, artistas, intelectuales. El avión tiene un desperfecto y cae en el Mato Grosso, y todos se encuentran en una jungla espesa, hostil, calurosa. Hay serpientes, animales peligrosos. Nadie sabe qué hacer, y se plantea el tema de la muerte. De pronto aparece un indiecito analfabeto. Les enseña dónde dormir, dónde obtener alimentos, dónde hay un río, que desemboca en el mar. Los orienta, y todos se salvan. ¿Quién es el culto allí? ¡El analfabeto! Hay una sabiduría distinta, que salva a los más sabios. Eso enseña que no hay que restringir el concepto de cultura. ¿Sabe usted quiénes eran y son las mayores compradoras de los libros que yo edito? Las amas de casa, las mujeres que están en su hogar. Y los compran por ellas y por sus hijos, por su educación. Por eso le digo, no debemos limitar la cultura, sino abrirla a todos. No hacerla elitista. Darle lugar a lo más novedoso, pero también a lo clásico. Además, soy un convencido de que en la cultura todo se reitera, se recupera. P.: Voy a otro tema. El canal Ciudad Abierta que Macri anunció que iba a cerrar. Me da la impresión de que usted no está de acuerdo. L.R.F.: Yo quiero otro canal, no ése. En terminar con ese canal sí estoy de acuerdo. Quiero un canal que no espante a la gente. Quiero un canal como Encuentro, de la Secretaría de Cultura de la Nación, que pasa unas entrevistas maravillosas a Borges, Manucho Mujica Lainez, Manuel Puig, Salvador Dalí. Pero al actual canal Ciudad lo mató lo mismo que a Fashion TV. P.: ¿En qué sentido? L.R.F.: Fashion TV, el canal de la moda, era un canal que pasaba presentaciones de modelos, entrevistas a modistos, chicas preciosas, estaba muy bien hecho. Un día empezaron a «renovarlo». Cambiaron su estética, su diseño, pusieron unos clips largos, vanguardistas, y el canal se vino abajo. Ahora están tratando de recuperar su imagen anterior para recuperar al televidente. Al canal Ciudad Abierta, con esa obsesión por la imagen « moderna», no lo ve nadie. Lo que tenemos que tener es un canal vivo, con contenidos, que le interese a la gente. Entrevista de Marcelo Zapata para Ámbito financiero.
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