viernes, 31 de julio de 2009

Sala dos

El ejemplo cunde, la envidia sana se multiplica y mis torpes manipulaciones de plantillas, nubes y otros chirimbolos (que en lenguaje neutro se llaman "artilugios") han enriquecido la red, indirectamente. El artista del momento (tres muestras en Panamá, una en Buenos Aires, próxima presentación en Confesionario con video nuevo, dos muestras online) suma una nueva sala, esta vez con sus Milongas prologadas por Edgardo Cozarinsky (o ilustraciones de los textos de aquel, porque todo puede suceder en una dirección o en otra). Para mi gusto, en este caso, le falta música.



jueves, 30 de julio de 2009

Ya nada la detiene

Días atrás un amigo me preguntaba por el futuro artístico de cierta novelista cuyos experimentos últimos no nos cansaremos de patrocinar. Ahora está dedicándose al teatro, le contesté (porque se trata de una artista integral). De hecho, he aquí el afiche de la comedia que coprotagoniza en LA (ciertos fines de semana, no todos):



Cadena de mando

Benedicto XVI culpó a su angel guardián por la fractura

El Papa afirmó que su protector actuó claramente "siguiendo órdenes superiores" cuando se cayó y se accidentó la muñeca, hace un mes, durante sus vacaciones.



Invitación



El artista del momento presentará su nuevo video, Cómo me hice gay.


miércoles, 29 de julio de 2009

Elementos de flotación

Hay trabajos y trabajos y, naturalmente, nos da mucha bronca que no nos convoquen para aquéllos en los que hemos demostrado sobrada competencia y vocación, como es el examen de culos olímpicos (tarea en la que descollamos).
Ahora nos enteramos por El País de una posición laboral que nos vendría, como se dice, como anillo al dedo:


MUNDIAL DE NATACIÓN

La FINA examina los culos

La federación de natación intenta averiguar las causas de la eficacia de los bañadores impermeables

La FINA, la federación internacional, sabe lo que saben todos: que los bañadores impermeables permiten a los nadadores ir más rápido. Lo que la FINA ignora son las causas precisas de este fenómeno. Para averiguarlo, según fuentes del organismo, hoy en la piscina del Mundial de Roma habrá un científico mirando los culos de los nadadores, en busca de bolsas de aire ocultas que ayuden a flotar.

La nota completa, acá.


Tomar distancia

por Ariel Schettini para Zero Hora

Puig não para de tomar distância frente a si mesmo, frente à nacionalidade e frente ao cinema. Procedimento incessante em sua obra, que observada desde essas cartas se poderia definir como “tomada radical de distância” ou de “escritura dos extremos”. Trata-se de forçar o contato entre dois elementos e fazê-los colidir em uma experimentação, como se manipulasse elementos químicos em um laboratório para registrar as dimensões da explosão: nomear o centro da cultura desde a periferia absoluta da vila de província; submeter a vida infame de um preso ao glamour irrestrito e o luxo caprichoso de uma diva de Hollywood; fazer falar a velhice na linguagem travessa da infância; e finalmente, pôr o mundo do visual a serviço de um regime estritamente verbal. Nesse ato de etnografia experimental, Puig encontra sua língua perfeita e sua forma de incluir-se à força na literatura argentina. Nunca ocupando o mundo do semelhante e sempre associando opostos irreconciliáveis.


martes, 28 de julio de 2009

Aufklärung


De todas las enciclopedias, ésta es la más soft.







Invitación


Acá atiende Cleto.


La información al poder

Miércoles 5,12, 19,26 de Agosto 20hs,
Sala Batato Barea
Corrientes 2038
El Walsh de la investigación


El Rodolfo Walsh cuentista , el militante, el autor de no ficción, han recibido un amplio interés de la crítica. Pero los lectores de
Operación Masacre, El caso Satanowsky y ¿Quién mató a Rosendo? saben del método con que Walsh investigaba poco más de lo que el mismo permitía saber. Seguir las pistas de sus pistas, reconstruir sus paso a paso, investigar a Walsh es recoger sus enseñanzas, poner en manos de las nuevas generaciones, como seguramente él deseaba, los detalles de una práctica que lo llevó mucho más allá del periodismo. Es el objetivo de estas jornadas , imprescindibles para estudiantes de comunicación y periodismo, valiosas para los lectores de un género que, desde Facundo y Una excursión a los indios ranqueles, le ha dado un sello propio a la literatura argentina.

Proyección del video El Walsh de la investigación (realizado por Fabrizio Pérez sobre idea y entrevistas de María Moreno). Los sobrevivientes de la mítica Agencia ANCLA– Lila Pastoriza, Lucila Pagliai y Carlos Aznárez–, Lilia Ferreyra , Eduardo Jozami y Daniel Link testimonian sobre el exhaustivo trabajo de Walsh en generar
contrainformación.


lunes, 27 de julio de 2009

Un mundo sin intermediarios

por Luis Diego Fernández para Perfil

El derecho de propiedad intelectual nació en la Inglaterra del siglo XVI, de la mano de la censura previa y la restricción del acceso a los medios de producción culturales (sobre todo, la imprenta) por parte de la población. Pero en la actualidad, debido al desarrollo y la explosión de las nuevas tecnologías, todo eso está cambiando, como lo vienen advirtiendo los intelectuales, desde Foucault y Deleuze hasta Negri o Hardt. Hoy, una obra intelectual puede llegar al público sin la mediación de un editor, una discográfica, un distribuidor. Y así, son las industrias culturales las que deben replantear su funcionalidad. Todas estas reflexiones se encuentran en Imagine… No Copyright, el último libro de Joost Smiers, autor de otro texto clásico sobre el tema: “Un mundo sin copyright. Artes y medios en la globalización”.


Hasta la victoria Twitter

por Pola Oloixarac para Radar

Bajo el signo de un pajarito (etimológicamente, tweet es pío-pío),
en Twitter hay tráfico de armas cibernéticas de ataque y defensa. @ddos disparó al mundo instrucciones sencillas para hackear junto con una lista de sitios del gobierno como el Ministerio de Cultura, pidiendo a los hackers del mundo que derriben los sitios. Era una contraofensiva: días antes de las elecciones, los sitios pro-Mousavi quedaron misteriosamente fuera de servicio. Otro recomendado fue pagereboot.com: se pone la dirección a sabotear, y el sistema se encarga de hacerlo caer automáticamente; pagereboot fue originalmente diseñado con fines pacíficos y consumistas, es decir para hacer trampa en E-bay y ganar subastas. Y si no tenés tiempo para colaborar en la ciberguerra contra gobiernos reelectos “por milagro divino” en Medio Oriente, los iraníes te la hacen fácil: entrando en http://delicious.com/freeiran hay una lista de las direcciones de los sitios del gobierno puestas en reboot: la policía, las noticias oficiales, y el hogar digital del ayatollah Khameini, el Líder Supremo de Irán.

El texto completo puede leerse acá.


domingo, 26 de julio de 2009

"Ed è subito sera"

Enrique Pezzoni, hombre de letras

por Luis Chitarroni



Enrique Pezzoni. Archivo La Nación

El texto y sus voces, el único libro que Enrique Pezzoni publicara en vida, es el lugar ideal para encontrarlo. El sentido del pasado como recaudo de cierta vivacidad tradicional -Wilde, Arlt, Borges-, el sentido del presente como intensidad y proyección -Borges, Bioy, Marechal, Cortázar, Viñas-, la poesía -el poema- como operación extrema del lenguaje para conquistar esa franja que ensombrecen por igual la literatura y la vida. Encontrarlo: oír su voz. Oír una voz afable, histriónica, atrevida, sabia. Sentarnos a oír ahora que todo lo importante y lo bello y lo extraño parecen no tener identidad para quedarse.

El prólogo completo de Luis Chitarroni a El texto y sus voces, que acaba de reeditar Eterna Cadencia, puede leerse acá.


sábado, 25 de julio de 2009

Inauguración

Vuelto de Panamá, el artista del momento se entrega a la envidia de mis nubecitas nuevas y, al instante, decide inaugurar su propia sala virtual de exposiciones. Pasen y vean los Sebastianes viejos, antes de que los nuevos, que están todavía en el Espacio Ecléctico vengan a acompañarlos en esta salita de recuperación a donde van a parar las almas atormentadas. Pronto habrá nuevos, más, cohortes enteras.


El gatopardo

Quería una nube, sólo una una nube, una nube de conceptos, "la nube de Úbeda" que me lleva y me trae, en la que vivo..., y obtuve nubarrones: tétricas nubes que traen tempestades, truenos y tragedias.
Es que cambiar es desafiar a los dioses de cotidianidad, los lares y penates que nos cuidan y creen que cuando se ausentaron nos entregamos a los ditirambos corales en honor a Dionisio, ese diosecillo extranjero, y no saben ya si somos los mismos que fuimos aunque el cambio sea tan leve, tan sutil, tan deliberadamente imperceptible como la capa de pintura en una pared descascarada.
A cambiar el sitio (me dije), para poder colgar una nube. La nube se me niega, todavía*. Pero, en cambio, obtuve "seguidores", como la prima donna que se obstina en cantar su aria allí donde mejor se la ilumina. No sabía que tenía seguidores. Pensaba que cantaba en sombras.
Pero allí están, y entre ellos descubro nombres, investigo, recupero recuerdo de noches de bohemia teatral, en ciudades lejanas y queridas. Son "cosas mías" (lo sé, y no diré más).

Yo quería una nube, la movediza humedad que escarcha el cielo. Obtuve seguidores y cartas de navegación (una bitácora que dice, por si me pierdo, por dónde anduve). Y mensajes de asesoramiento: un punto menos en la tipografía del título del cabezal, sugerencias para la paleta de colores... Amigos, así se hará, porque los quiero. Y cambio un poco para que todo siga igual (entre nosotros).

*Ya no.



Manteca al techo

por Daniel Link para Perfil

Un amigo boricua que me busca vivienda temporaria en Nueva York a precios menos escandalosos que los de mercado me recomienda tentar en Harlem y agrega: “habrá que quemar petróleo”, aclarándome que la expresión tiene una connotación muy soez.
Le digo que no se preocupe: después de todo García Lorca anduvo por ahí y no le fue tan mal. Además, cualquier argentino que se precie de tal carece de
umbral de soecidad (en el sentido de umbral de dolor).
Le regalo a mi amigo la expresión “manteca al techo”, una supervivencia de aquellas épocas en que los dueños del granero del mundo viajaban con la vaca atada.
Hoy, si hubiera que repetir esa manera soez, los herederos de la tierra habrían de pasear por Miami sus plantines de soja: pero una cosa es el noble líquido que de las ubres se derrama sobre el mundo, y muy otra el grano indigno, transgénico, mutante, que va a parar a las calderas y a los corrales donde se alimentan los fiambres de las cadenas de los supermercados.
Ni vaca atada, ni manteca al techo. Los argentinos importaremos, en poco tiempo, así nos dicen, nada menos que leche. Un mito escolar nos ha sido arrebatado, lentamente, a lo largo de los años. No es que me importe demasiado la pérdida de una figurita escolar. Lo grave es no tener con qué reemplazarla, en estos días sin escuelas (ni universidades), en estas semanas de peste suelta por el mundo.

Cualquier joven sabe que los tiempos de quemar petróleo y de importar leche son los mismos, pero eso no es materia escolarizable. Nunca podrá haber una “composición tema la jinetera” en el lugar de nuestros propios ejercicios de infancia.
Pero los que no tienen nada (aún cuando no carezcan de todo) saben bien que no hay más esperanzas que la que provenga de las uniones más o menos duraderas (han sido muy publicitadas, en los tiempos últimos, las “novias argentinas” de las celebridades del mundo) con los extranjeros que nos visitan o a los que visitamos.

Cuánta verdad había en la política exterior de la unión carnal: chicas y chicos, a quemar petróleo, que la buena leche nos vendrá de afuera. Es lo que se conoce, en círculos de la cultura, como industria turística.

viernes, 24 de julio de 2009

Firma de contratos

Ha trascendido que los guionistas de Lost, seguidores de este blog, exigieron a los productores que firmaran contrato con Adewale Akinnuoye-Agbaje (Mr. Eko), que volvería, por lo tanto, en la próxima (y última) temporada.
Otros contratos firmados son los de:
  • Cynthia Watros (Libby)
  • Clancy Brown (Kelvin Inmann)
  • Daniel Roebuck (Professor Arzt)
  • Andrew Divoff (Mikhail Bakunin)
  • Mira Furlan (Danielle Rousseau)
  • Brett Cullen (Goodwin)
  • M.C. Gainey (Tom)
  • William Mapother (Ethan)
  • Maggie Grace (Shannon)
  • Dominic Monagham (Charlie)
  • Ian Sommerhalder (Boone)
  • Harold Perrineau (Michael)
  • Michelle Rodriguez (Ana Lucia)
  • Rebecca Mader (Charlotte)
  • Elizabeth Mitchell (Juliet).

jueves, 23 de julio de 2009

¡La última instancia no se rinde!

En un artículo publicado hace poco más de una semana en la revista virtual Planta, Lucía Bianco y Luciano Campetella evalúan tres experiencias culturales en comunidades del sur de la provincia de Buenos Aires. Entre ellas se encuentra Archivo White, el proyecto de teatro documental que desarrollamos en el museo.

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Debemos concluir que Arte y reconciliación es víctima de una combinación desafortunada: pereza intelectual e inconsistencia metodológica. Bianco y Campetella ven poco, no les interesa (o no están en condiciones de) ver más, lo poco que ven lo reducen a una relación mecánica de causa – efecto, y cuando se les presenta alguna complejidad, la suprimen sin más y siguen adelante. ¿Es posible reflexionar sobre un conjunto de prácticas a partir de 11 líneas de texto? ¿Es posible cuestionar prácticas que en el artículo nunca se abordan? Para reflexionar sobre algo primero hace falta conocerlo; hace falta investigación, claridad, método, un poco de lucidez, y paciencia, fundamentalmente paciencia, para escuchar primero, y para poder desarrollar un argumento después.
Pero Bianco y Campetella no escuchan; se niegan a prestar atención a Pedro Marto y a Pedro Caballero en escena, ignoran cada palabra que dicen, cada silencio, ignoran cada movimiento que hacen, cada gesto, ignoran lo que los rodea. Sólo reclaman un marco general que los contenga, los filtre, los vuelva explicables y dóciles a la comprensión. Los elementos para construir ese marco, como vimos, están en Ferrowhite, pero hay que trabajar para extraer de ahí un relato, y ese trabajo es colectivo, presupone la dificultad de su construcción, y la voluntad de prevenirse de usos tan limitados. Lo que a su vez presupone la creación de un espacio común donde la construcción de ese relato sea posible, y en principio un par de preguntas: quién integra ese espacio y quién no, quién tiene derecho a ser escuchado y quién no (y agregaríamos: bajo qué condiciones). No son preguntas inocentes, y nos devuelven al problema de cómo hacerse cargo de la distancia, y cómo negociarla teniendo en cuenta las diferencias de clase, de edad, de formación, de expectativas, etc.
Para Bianco y Campetella la solución parece ser acentuar la distancia hasta volverla insalvable, para luego ocuparla en el rol de mediadores exclusivos (¿ese es el rol del intelectual crítico?) y producir un doble silenciamiento: del obrero, que de ahora en más será traducido/explicado/normalizado por el relato general, y del espectador/público/lector condenado a escuchar una voz en off que le va diciendo qué tiene que ver y cómo tiene que entender eso que ve.

Marcelo Díaz y Nicolás Testoni
Bahía Blanca, Julio de 2009

El texto completo, acá y acá


miércoles, 22 de julio de 2009

Invitación




La lacra de las capitales

Leer los diarios en internet se vuelve cada día más tortuoso, con los banners que se abren a cada click que uno hace. De qué son, señores publicistas, no lo sé, porque los cierro instantáneamente, de modo que poco y nada es lo que consiguen (al menos en lo que a mi respecta) en términos de imposición de marcas y productos. Lo que si consiguen es que mi odio hacia ustedes aumente exponencialmente.
Sabemos que la publicidad no sirve para nada (o mejor dicho: sirve sólo para sostener el Mal): no conozco a nadie que haya cambiado de marca de jabón en polvo por las taradeces que sobre tal o cual producto se señalan (mentiras, mentiras, mentiras). Lo mismo sucede con los vínculos: por más que insistan nadie irá al casino porque se lo diga un banner (y mucho menos, cambiará su auto). ¿Por qué existe, pues, esa lacra infame llamada publicidad? ¿Por qué no prohibirla o, por lo menos, regular sus formas de aparición? Prohibirla en cable (¡basta ya de los chinos que gritan porque acertaron no se qué en Trillonarios!, ¡basta ya de esos imbéciles en boxer a los que les invaden el baño para ofrecerles blanqueadores dentales!), limitar su aparición en Internet, lo que sea, pero ya.
¿O es que se supone que la publicidad está del lado de la libertad, la igualdad, la fraternidad, valores de la burguesía revolucionaria?
Los cineastas que hacen avisos son complices del Mal y la avaricia. Los guionistas de las agencias son asesinos de la imaginación y del buen gusto: ¿o se creen que alguien va a cambiar de shampoo por ver a una chica agitando su peluca de plástico brillante?
Mándenlos a todos a Cuba o a Vietnam con Narda Lepes. Y a los señores fabricantes de productos: dejen de pagar para que sus hijos descerebrados finjan que trabajan. Estamos perdiendo la paciencia...

lunes, 20 de julio de 2009

Dicen que...

Una trastienda intelectual

por Soledad Quereilhac para adn cutura

Pensado como continuación del proyecto iniciado con su anterior libro, Clases. Literatura y disidencia (2005), proyecto que concluirá con un futuro tercer libro, Fantasmas hace un uso personal y misceláneo del género ensayo. En primer lugar, porque toma literalmente el sentido de la palabra "ensayar": muchas zonas del libro atisban, prueban ideas antes que afirmarlas. También, porque el abanico de géneros a los que adscriben los textos incluidos -cartas enviadas por e-mail , artículos periodísticos, conferencias- parecen armar, antes que una argumentación propia de un libro "tradicional", la crónica de una forma de razonar de un profesor universitario que prepara sus clases, de un crítico que reseña libros y películas, de un investigador que toma nociones de Gilles Deleuze, Giorgio Agamben, Roland Barthes, Maurice Blanchot, Susan Sontag, entre otros, para moldear sus objetos de estudio. Hay un aire de trastienda intelectual en Fantasmas , libro en el que el hilo conductor de la fantasmagoría y la imaginación es por momentos fino, pero que no obstante está presente a la manera en que un tema va imponiéndole al autor las mismas preguntas.

El comentario completo, acá.

sábado, 18 de julio de 2009

Mens sana

por Daniel Link para Perfil

El sábado pasado, Darío Lopérfido consignó en este diario que "la gestión de la epidemia de gripe A ha sido calamitosa para el sector [cultural] en uno de los momentos calendarios donde la afluencia de turismo y la concurrencia a los espectáculos es más plena".
Me alegra que Darío siga sosteniendo la articulación entre cultura (entendida como entretenimiento) y turismo desde fuera de la función pública, porque eso demuestra que lo suyo (por más equivocado que pueda estar, como yo creo) es una convicción profunda, y no un mero oportunismo de gestión (de la que está alejado).
Hace años, yo insistía en lo desastroso que me parecía desasociar cultura y educación (según la clásica y fundacional fórmula del siglo XIX), y se me contestaba que los gremios docentes por si solos son capaces de paralizar toda gestión cultural. Yo objetaba que si bien cultura puede ser cualquier cosa (Rottenberg y Dolly Irigoyen), no puede haber gestión estatal de la cultura sino orientada por objetivos formativos.
Hoy, la dinámica de nuestro presente nos obliga a ir más allá, es decir, más atrás, para recordar la viejísima doctrina de la mens sana in corpore sano como bandera de gestión. Así, la crisis de salud en nuestro país es una crisis de cultura (sanitaria), lo que explicaría los "mensajes confusos" y desorientadores, las idas y vueltas y las irresoluciones.
El Ministerio de Salud Pública convoca a una licitación para la adquisición de antigripales, que ganan los cuatro laboratorios nacionales que fabrican genéricos (lo que no está mal). Pero como los laboratorios se ponen a producir sólo
luego de haber ganado la licitación, los antigripales (genéricos o no) no aparecen por ninguna parte y el gobierno se ve obligado a comprar las drogas originales, desabasteciendo a la cadena de previsión sanitaria, difiriendo la prescripción de los antigripales (sólo efectivos ante los primeros síntomas) y provocando histeria colectiva.
No hay que desgarrarse las vestiduras por los teatros y restaurantes vacíos, sino por las vidas que, en países más cultos, con políticas culturales más sólidas (Chile, Brasil), pudieron salvarse.